Dov'è l'isola di Pasqua e le sue statue Moai?
Descrizione
L'isola di Pasqua è un possedimento cileno nell'Oceano Pacifico e il punto più a sud-est del triangolo polinesiano, che comprende anche Hawaii, Nuova Zelanda, Rapa Nui, Tahiti e Samoa. L'isola di Pasqua copre un'area territoriale di circa 65 miglia quadrate. Rimanendo lontano da tutto il mondo a 3.700 chilometri (2.300 miglia) dalla costa del Sud America e 1.700 chilometri (1.100 miglia) dalla vicina isola vicina, l'antica civiltà dell'isola di Pasqua aveva creato più di 800 sculture monolitiche uniche conosciute come Moai . Molte civiltà nel corso dei secoli hanno lasciato i propri monumenti scultorei e architettonici, ma gli abitanti dell'Isola di Pasqua, il popolo di Rapa Nui, hanno scolpito queste figure di pietra con i loro scopi ancora non chiaramente identificati, ei loro fatti metrici rimangono inspiegabili fino alla data attuale. A una certa distanza dalla costa, in profondità nell'isola di Pasqua, il luogo chiamato Rano Raraku era un tempo un laboratorio di pietra, con la principale cava di moai nelle vicinanze che fungeva da materiale per le statue. Molte rocce giganti non finite che assemblano i caratteristici volti moai sono state anche concentrate nell'area di Rano Raraku e dintorni, dove sono stati trovati anche strumenti di lavorazione della pietra primordiale. I contorni delle statue incompiute venivano disegnati direttamente sulle pareti di pietra e perforati fino a quando il corpo della scultura non veniva portato via, lasciando la nicchia della forma di un moai incassato.
Ruolo storico
L'isola di Pasqua fu dapprima popolata da coloni polinesiani nel corso del primo millennio CE. Questo evento è in gran parte coinciso con l'insediamento polinesiano delle Hawaii. Durante l'epoca del colonialismo europeo, l'isola fu scoperta da esploratori europei che maltrattarono gravemente i residenti dell'Isola di Pasqua e li introdussero alle malattie. Di conseguenza, la popolazione locale dell'isola è scesa a circa il 20% dei numeri dell'inizio del XVIII secolo all'inizio del XIX secolo.
Significato moderno
Se esiste una classifica delle statue antiche che sono sopravvissute secoli e secoli di tempo e di guerra, le sfingi e le statue egiziane dell'Isola di Pasqua avrebbero sicuramente lottato per il diritto di essere tra i leader della lista. Nel mondo del turismo virtuale abbondano le risorse del web che mostrano questi due monumenti storici, che sono noti più per personificare le creature viventi che per la natura delle loro costruzioni. In quanto tali, hanno acquisito preferenza tra i turisti di tutto il mondo. Le sfingi diventano il soggetto preferito del cinema mondiale e hanno ricevuto centinaia di interpretazioni, ma la popolarità del Moai dell'Isola di Pasqua non è così facile da spiegare. Tutti i monumenti Moai hanno molte caratteristiche comuni, come le labbra increspate, i menti scoperti e gli occhi infossati, ma le loro espressioni generali non danno l'impressione di una grandezza che si noterà nelle sculture di guerrieri e governanti di epoche passate. da altri posti. L'orgoglio è visto lì, ma si arrende alla percezione comune della vita. Mentre la gerarchia è evidente, è praticamente la stessa cosa delle distribuzioni di ruolo in un ambiente di scuola materna. Molti hanno anche cappellini carini, decorando solo le teste più nobili dei Moai. Queste creature comiche eppure serie non sono da temere, ma piuttosto da trovare affascinanti, spingendo il desiderio di conoscere la storia di queste opere d'arte uniche. Un'altra decorazione del moai era un copricapo noto come un pukao, che era fatto di una pietra rossa più chiara. È stato elaborato separatamente dal resto della scultura in pietra e ha suggerito un ulteriore status al moai.
Le prove del pukao, così come l'evoluzione delle dimensioni delle statue nel corso degli anni, ci dicono molto sullo spirito competitivo presente tra i leader di questa antica società. In effetti, più tardi fu costruita una statua, più i costruttori del Moai cercarono di renderli più alti e più massicci. Un moai incompiuto aveva un'altezza proposta di circa 20 metri. Ad un certo punto, che è spesso associato all'arrivo dei colonizzatori sull'isola, la produzione di questi moai si è completamente fermata. Le prove verbali abbozzate degli abitanti riportano le riduzioni della popolazione dell'Isola di Pasqua verso la fine del XVII secolo, lasciando segreti dietro alla destinazione e all'interpretazione del moai. Le teste di moai sono la loro caratteristica più notevole, e a volte la dimensione del rapporto della testa è tre ottavi della dimensione dell'intera statua. Una caratteristica di tutte le statue è una particolare espressione delle labbra e un angolo del mento convertito verso l'alto. Questi elementi mostrano un certo grado di arroganza e orgoglio bilanciati con espressioni semplici, anche primitive, sul resto dei volti. Trovate in altre parti della Polinesia, le sculture di volti umani datati tra il XIII e il XVI secolo erano minimaliste, ma erano sempre viste con sfumature di umore che possono ancora essere colte dagli spettatori occidentali contemporanei. Molta meno attenzione è stata prestata al resto del corpo, tranne che per un moai inginocchiato. Tutte le sculture, tuttavia, sono state collocate su piattaforme di pietra, che affondano costantemente sottoterra. Pertanto, il nome più comune con cui si riferiscono queste sculture è quello delle "teste delle isole di Pasqua".
Su 887 moai trovati sull'isola finora, solo 53 erano fatti di basalto e scorie rosse, mentre il resto era fatto di tufo, una roccia vulcanica molto più morbida. Gli scienziati sostengono che le figure stilizzate sono state create per perpetuare l'altezza dello status ancestrale nella gerarchia sociale. Quando Rapa Nui spostò il moai sulla costa, nella maggior parte dei casi i giganti di pietra stavano affrontando l'isola, con le spalle al mare, il che probabilmente significherebbe che gli antenati di pietra dovevano proteggere gli isolani dai problemi del vasto e oceano imprevedibile. Frammenti di pigmenti fossilizzati trovati in prossimità di molte statue indicano che alcune parti dei volti sono state dipinte e quindi sono rimaste chiaramente visibili da una certa distanza. Una delle statue, che ora è ospitata nel British Museum, ha una serie di occhi colorati chiaramente tracciati. Nel corso degli anni, queste sculture enormemente pesanti affondarono ulteriormente nel terreno, e gli esploratori europei nel XX secolo spesso riuscivano a vedere solo le spalle e le teste sulle figure. I loro scavi hanno rivelato che molte delle figure scavate nel sottosuolo erano dotate di disegni incisi che somigliavano a una forma di tatuaggi sul dorso e sulle braccia.
Habitat e Biodiversità
L'isola di Pasqua è caratterizzata da un clima tropicale di foresta pluviale, su cui crescerebbe una foresta di latifoglie umide subtropicale se lasciata ininterrotta. Tuttavia, l'arrivo di polinesiani, e poi europei, nella zona ha visto gran parte della terra diventare deforestata, e le sue specie native sono state rimpiazzate da quelle introdotte.
Minacce ambientali e controversie territoriali
Nell'isola di Pasqua contemporanea, circa i tre quinti della popolazione aborigena discendeva dai popoli nativi di Rapa Nui. Solo dopo secoli di ingiustizie perpetrate contro di loro dai continentali sudamericani e europei, i Rapa Nui hanno finalmente ottenuto il rispetto e i diritti come popolo. Inoltre, sono in corso sforzi per ripristinare l'integrità delle specie animali selvatiche nell'Isola di Pasqua, che ha subito perdite continue dal periodo iniziale di insediamento di Rapa Nui nell'area.
