Qual è la differenza tra multiculturalismo e cosmopolitismo?

Il cosmopolitismo è un'ideologia filosofica che sostiene che tutti gli esseri umani appartengono a una comunità che ha una morale comune e condivisa. Chiunque aderisca al cosmopolitismo viene definito cosmopolita o cosmopolita. Una società cosmopolita sposa la moralità dell'inclusività, un rapporto economico reciproco o un quadro politico condiviso costituito da diverse subunità. Nelle società cosmopolite, i membri provenienti da luoghi disparati formano un'associazione di rispetto reciproco pur avendo differenze nelle loro convinzioni come politico o religioso. Nel recente passato, diverse città sono state identificate come cosmopolite, e questo non significa che tutti i membri abbracciano consapevolmente la filosofia del cosmopolitismo, ma potrebbero essere definiti cosmopoliti perché i membri provengono da diversi background culturali, etnici o religiosi e coesistono e interagiscono tra loro perché vivono in prossimità. D'altra parte, il multiculturalismo è una filosofia politica che ha un significato più ampio e dipende in gran parte dal contesto sia nella filosofia politica che in sociologia. Nella sociologia o nell'uso ordinario della parola, diversi gruppi etnici collaborano e coesistono tra loro senza necessariamente sacrificare le loro identità particolari. Le città multiculturali descrivono una società mista in cui esistono diverse questioni culturali, ad esempio New York City, e potrebbe persino riferirsi a un intero paese come la Russia, il Belgio o la Svizzera.

Multiculturalismo politico

Il multiculturalismo è strettamente legato alla politica dell'identità o ai movimenti sociali e politici, che enfatizzano l'identità dei cluster come fondamento del focus e della formazione del loro movimento politico. Tali movimenti sociali cercano di far avanzare l'interesse dei membri del gruppo cercando di esprimere le questioni che sono importanti per il loro gruppo. Il multiculturalismo e la politica dell'identità sono fondati su identità collettive dei partecipanti rispetto a una cultura collettiva. La politica dell'identità e il multiculturalismo richiedono un riconoscimento oltre a chiedere riparazione per le ingiustizie del passato. Il multiculturalismo pone domande cruciali per i cittadini e persino per la leadership chiedendo di essere riconosciuti e rispettati per le differenze culturali. Risponde alla domanda su come incoraggiare la partecipazione dei gruppi precedentemente oppressi nella società.

Cosmopolitanism politico

Il cosmopolitismo politico sostiene a favore di uno stato-mondo universale, sebbene vi siano disaccordi tra i cosmopolitani politici. Da un lato, ci sono quelli che credono in un forte stato mondiale, e altri sono a favore di una federazione libera e volontaria. Secondo i difensori di una federazione volontaria perdente e non coercitiva, uno stato mondiale ha il potenziale di diventare dispotico se non ci sono poteri in competizione per controllare il dispotismo. D'altra parte, coloro che difendono un forte tipo di federazione o uno stato-mondo, o anche una fusione di stati, sono il modo migliore per uscire dalla natura degli stati che esistono tra i vari paesi perché è un vero modo per portare giustizia distributiva internazionale . I cosmopoliti politici non si limitano alle sole due opinioni, ma ce ne sono altre che offrono una terza opzione che riguarda i diritti umani e le loro argomentazioni si concentra solo sulle riforme istituzionali che disperdono la sovranità anziché concentrarsi. Secondo questo punto di vista, concetti come democrazia, pace, prosperità e ambiente possono essere meglio serviti da un sistema in cui la lealtà politica e la fedeltà dei membri della società sono disperse ampiamente su molte entità politiche di diverse dimensioni senza che una singola unità emerga come dominante o prendendo il solito ruolo di uno stato.

Professionisti del multiculturalismo

Secondo i fautori del multiculturalismo, la filosofia è un sistema più equo nella società che consente alle persone di esprimersi veramente nella comunità, che è più liberale e si adatta meglio ai problemi sociali. Da questa prospettiva, la cultura non è vista come un aspetto definibile basato sulla religione o sulla razza, ma piuttosto il risultato di diversi fattori che continuano a cambiare mentre il mondo cambia. Il moderno multiculturalismo trae origine dai numerosi cambiamenti, in particolare nel mondo occidentale, specialmente dopo la seconda guerra mondiale che ha visto l'emergere della rivoluzione dei diritti umani. Dopo la seconda guerra mondiale, orrori istituzionalizzati come la pulizia etnica e il razzismo diventarono quasi impossibili da passare inosservati sullo sfondo dell'Olocausto. Il multiculturalismo, in particolare nelle nazioni occidentali, è stato visto come un modo per combattere il razzismo, proteggere le minoranze e tentare di annullare tutte le politiche che impedivano alle minoranze di accedere a opportunità quali l'uguaglianza e la libertà. È stato anche sostenuto dal liberalismo, che era un tratto delle comunità occidentali dopo l'avvento dell'età dell'illuminazione.

Critica del multiculturalismo e del cosmopolitismo

Il multiculturalismo è stato criticato e messo in discussione gli ideali di mantenere distinte culture etniche all'interno di un paese. È stato oggetto di dibattito, in particolare in alcuni paesi europei che sono associati al concetto di una singola nazione all'interno del loro paese. Secondo l'integrazione della critica di vari gruppi culturali ed etnici potrebbe non essere in armonia con i valori e le leggi esistenti nel paese, e l'assimilazione dei diversi gruppi culturali ed etnici in un'unica identità nazionale potrebbe essere un'alternativa migliore. Il concetto di una comunità universale come istituzione politica da condividere da tutti, secondo il cosmopolitismo, potrebbe non essere un'idea plausibile.

Canada: un Paese multiculturale

Il multiculturalismo fu adottato ufficialmente dal governo del Canada durante la guida di Pierre Trudeau tra gli anni '70 e '80. Il governo federale è stato percepito come l'istigatore delle ideologie del multiculturalismo per il fatto che enfatizzava il significato dell'immigrazione. Il multiculturalismo in Canada può essere visto in diversi aspetti, e il primo sono le diverse tradizioni culturali e religiose e la loro coesistenza e unità, che ha portato alla cultura unicamente canadese. Il paese ha persone di diversa estrazione sociale, culturale e religiosa, un contesto che ha portato a un mosaico unico di cultura. Il Canada ha sperimentato diverse ondate di immigrazione a partire dal XIX secolo, e negli anni '80 la popolazione del paese era composta per il 40% da persone che non erano né di origine francese né britannica, che sono le due più grandi e più antiche del paese.